生活美學再發現

　　前不久逛書店途中，發現「遠流書香節」一批書陳列在書店的明顯位置，當場就挑了三本買回家。
　　右邊那本「驚歎愛爾蘭」，是作者吳祥輝繼「芬蘭驚豔」後的系列之作。左邊兩本「天地有大美」、「美的覺醒」則是蔣勳的著作，內容是透過生活中平凡的事物，談生活之美、感覺之美。

　　很久很久以前就聽過蔣勳這位作家了。以前模糊的印象，只知道他兼具畫家、詩人的身分，對於美學相當有研究。「天地有大美」、「美的覺醒」這兩本書，分別在去年年初及今年年初上市，皆是關於「生活美學」的作品。平時常常逛書店，很奇怪我竟然到這時候才發現這兩本書。

　　「美」這個字我們常用，可是往往覺得抽象。很多時候，這個字的意義窄化到純粹形容一種內心的感動，只因為找不到更合適的字眼來形容那感動我們的美好事物。探討「美」的學問稱作「美學」，似乎先天上就跟著抽象到難於理解了。什麼是美？一時之間真的不知如何定義。可是「美」卻無疑是我們每天汲汲追尋的。
　　談到「美」，許多人首先想到的是畫展、音樂會等藝術活動。不過作者也分享一段接連參加好幾場藝術活動的趕場經驗，原本應該是放鬆的事，卻變成另一種匆忙，匆忙到無從體會藝術表演所要呈現的美。

• 「藝術並不等於美。」(第17頁)
• 如果我們不懂得在生活中感覺無所不在的美，三天兩頭跑劇院、音樂廳、畫廊，也只是鄙俗的附庸風雅吧！(第5頁)

　　作者在書中以「食」、「衣」、「住」、「行」四個段落，分別陳述如何在平凡中體會生活之美。比方說，在食的方面，例如各地的小吃都不昂貴，卻往往是幾代人心血的結晶；用尋常的素材做好一道菜，用心品嚐味道，在味覺上得到的滿足會超過山珍海味吃到撐。衣的方面，服飾可能反映了某地的氣候、歷史、文化，具有明顯的地域性。不同的場合，我們也往往需要視情形搭配不同的衣著。不假思索地追逐流行名牌，有時看來反而不搭調。
　　住的方面，作者認為對於居住環境的要求，方便性不該是唯一考量，畢竟家是休息的地方，應該有人性的溫暖在當中。周圍環境的整體營造，以至於舊建物如何與新建物並存，則是當前台灣亟待學習的課題。行的方面，隨著交通工具愈來愈快，城市裡人口愈來愈多，人們卻必須常常面對塞車、找停車位的焦慮。大家塞成一團，那一點也不美。作者提到，既然如此，是否有時我們可以暫時放棄開車，慢慢走，改變心情？

• 最美好的生命，不是一個速度不斷加快的生命，而是速度在加快跟緩慢之間有平衡感的生命。(第277頁)

　　如果要用最簡單的話，總結作者對生活的美學的態度，應該就是這句話所謂的「平衡」了。在這樣一個物質生活不虞匱乏的年代，我們很容易找到吃到飽的餐廳，可是吃到飽不代表吃得美味，甚至常常是對身體的折磨。所以，生活之美並不在多，而是隨時可以細細品味，在量的追求上也可以找到知足的平衡點。

• 敬虔加上知足的心便是大利了。(聖經《提摩太前書》6章6節)

　　我直覺地想到上面這句話。小時候住的地方，那是一處老舊的房子，生活上不甚便利，後來有一次回到那裡，十分訝異以前的生活環境和現在的差距這麼大。但是，小時候過得很快樂。我想，那是因為我的父母親一直很用心在經營這個家庭吧！
　　在對事物的感覺上尋求美的平衡，首先就是要先清楚什麼樣的程度算是「足夠」。周圍老是有人抱怨環境愈來愈差，可是我看他們照樣假日瞎拼，照樣請假出國度假，一點也看不出環境變差的樣子，不過一天到晚抱怨，卻很惹人厭。我已經有好幾個月不看電視新聞了，感覺世界真美好，沒什麼損失，還省去很多沒必要的焦慮呢。
　　貪得無厭確實會輕易地破壞美的和諧。反之，對於「美」的追求，其實可以從身邊的小事做起。我想，無限台南在這方面早已落實，聽說他老早把車賣了，每個星期出動「無限車隊」發掘各地之美，或者是到路旁撿落花，和這本書的觀點不謀而合。難怪在總筒老大網羅的「超夢幻競選團隊／超完美掏空政府」中，有著眾多擅長創作的閣員(本來想要一個一個列出來的，可是寫了一兩個之後發現，哇，太多了)。和眾家高手在部落格間互動時發現，大家都是很棒的生活美學家呢。